30、有方法不如无方法
接纳是什么,顺其自然是什么,这些话即便从文字上去理解,都没有任何改变的意思, 但你还在用方法,你用方法来干什么,你用方法的目的只有一个,就是排斥,就是还在对抗, 还在想改变些什么东西!
所以就还是自我折磨而已。
- 2018-03-31
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全国著名心理咨询师,森田疗法专家,强迫症咨询专家,云天家园创始人。
接纳是什么,顺其自然是什么,这些话即便从文字上去理解,都没有任何改变的意思, 但你还在用方法,你用方法来干什么,你用方法的目的只有一个,就是排斥,就是还在对抗, 还在想改变些什么东西!
所以就还是自我折磨而已。
佛在《金刚般若波罗密经》里说了一句名言:“一切法无我,得成于忍”。森田正马也说我们要忍受痛苦.为什么要忍呢?因为一切都是无常的,都不可能永远存在,这就是一切法无我,这个世界就没有一个恒定的东西,全是无常的。而忍代表着,我放开了手,不再去抓住这些无常的东西。
其实我们来做心理咨询与治疗,以及你看各种书籍资料并不是为了所谓的“改变”自己, 而是要你明白不要再一天想着改变自己了,因为你的想改变自己才是你自己的所谓真正的“病”!
佛说:一念迷既凡夫,一念悟既佛。这里的凡夫和佛不是什么神话传说,而是象征着心灵束缚与解脱,象征着我们是否找到了真正的自己。凡夫既假我,而佛则是真我的意思。其实说简单点,这也是个认识角度的问题。我们都在错误的认识自己,从而已迷失了自己, 佛说的轮回是什么?我们强迫了这个,强迫那个,无休无止,这其实就是轮回,我们无法控制自己,总是被强迫拉着鼻子走,而这一切都是我们的自己错误的认识了自己,从而束缚其中,不得自由!
为什么我们总是被症状所束缚,即便明白了很多道理,但我们仍然和症状纠缠不清? 苏轼这近千年的词却给出了我们答案:因为我们还在此山中,我们还活在症状中。这就好比孙悟空一样,纵使72般变化,始终在如来佛的手掌中而已,所以做什么都是无济于事的。
那么我们就得出了一个结论:顺其自然=接纳=内观。当然还有什么觉知,观照等之说,我就不详述了。为什么我要说这些,因为这些文字的不同,让我们很多的人迷惑了,烦恼了,到底怎么做才是对的啊,这样疗法,那样疗法,到底该相信什么?其实殊不知,这些全是无聊的文字游戏,它们其实就是一个东西。
我们以前的问题就是出在生活中我只想好,不想不好这个挑三拣四、不接受现实的心态上,所以才导致我们痛苦。因此我们的根本问题是这个心态,而改变的也正是这个心态。
无论外在的我的情况好不好,我都接受了,面对生活我都量力而行的做我的去就行了。
要学会这个态度,才是我们真正的改变。
所以我们总在不停的努力着,想要做出什么成绩、成果来不断地获得爱与认同。特别是我们神经症的患者朋友,因为内心安全感的缺乏,所以更是在拼命的追求着,其实你想一下,我们那么努力拼命,是为了什么呢?不过就是为了让别人觉得我们行,我们好,从而我们也才接受自己。
最后为所当为才是真正的、最大的内观,为什么又如此说?因为内观到最后,能发现什么呢?发现的不过是原来那些只是念头,不是自己,原来它们是来了就又去的而已,从找到真实的自己。而实际上呢?念头本来就不是我们自己,它们本来就来了就去的,这个哪里需要什么内观,我们真实的自己从来就在,哪里还需要内观找回真实的自己呢,我们直接做自己的去就完了,就这么简单和直接。
所以,无知的人,请不要再把为所当为和转移注意力,混为一谈!
其实不论是什么心理的疗法,森田也好,精神分析也好,行为等也好,都有很大一部分作用就是在重塑我们的认知。但是除此之外,我们还需要认识到一个非常重要的问题,就是其实再正确的认知,也是主观的,也是和客观的事实有差距的,它只是接近客观而已。以它为准,我们可以终结症状的痛苦,但仍然还不是彻底的自由。
什么是症状呢?症状是异物吗,是病吗,是另个东西吗?全都不是!症状就是我们自己, 症状不过是个形容词,它的实质是我们现在这个有些困惑和烦恼的自己。