30、有方法不如无方法
接纳是什么，顺其自然是什么，这些话即便从文字上去理解，都没有任何改变的意思， 但你还在用方法，你用方法来干什么，你用方法的目的只有一个，就是排斥，就是还在对抗， 还在想改变些什么东西！
所以就还是自我折磨而已。
- 2018-03-31
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邓云天老师
全国著名心理咨询师，森田疗法专家，强迫症咨询专家，云天家园创始人。
全国著名心理咨询师，森田疗法专家，强迫症咨询专家，云天家园创始人。
接纳是什么，顺其自然是什么，这些话即便从文字上去理解，都没有任何改变的意思， 但你还在用方法，你用方法来干什么，你用方法的目的只有一个，就是排斥，就是还在对抗， 还在想改变些什么东西！
所以就还是自我折磨而已。
佛在《金刚般若波罗密经》里说了一句名言：“一切法无我，得成于忍”。森田正马也说我们要忍受痛苦.为什么要忍呢？因为一切都是无常的，都不可能永远存在，这就是一切法无我，这个世界就没有一个恒定的东西，全是无常的。而忍代表着，我放开了手，不再去抓住这些无常的东西。
其实我们来做心理咨询与治疗，以及你看各种书籍资料并不是为了所谓的“改变”自己， 而是要你明白不要再一天想着改变自己了，因为你的想改变自己才是你自己的所谓真正的“病”！
佛说：一念迷既凡夫，一念悟既佛。这里的凡夫和佛不是什么神话传说，而是象征着心灵束缚与解脱，象征着我们是否找到了真正的自己。凡夫既假我，而佛则是真我的意思。其实说简单点，这也是个认识角度的问题。我们都在错误的认识自己，从而已迷失了自己， 佛说的轮回是什么？我们强迫了这个，强迫那个，无休无止，这其实就是轮回，我们无法控制自己，总是被强迫拉着鼻子走，而这一切都是我们的自己错误的认识了自己，从而束缚其中，不得自由！
为什么我们总是被症状所束缚，即便明白了很多道理，但我们仍然和症状纠缠不清？ 苏轼这近千年的词却给出了我们答案：因为我们还在此山中，我们还活在症状中。这就好比孙悟空一样，纵使72般变化，始终在如来佛的手掌中而已，所以做什么都是无济于事的。
那么我们就得出了一个结论：顺其自然=接纳=内观。当然还有什么觉知，观照等之说，我就不详述了。为什么我要说这些，因为这些文字的不同，让我们很多的人迷惑了，烦恼了，到底怎么做才是对的啊，这样疗法，那样疗法，到底该相信什么？其实殊不知，这些全是无聊的文字游戏，它们其实就是一个东西。
我们以前的问题就是出在生活中我只想好，不想不好这个挑三拣四、不接受现实的心态上，所以才导致我们痛苦。因此我们的根本问题是这个心态，而改变的也正是这个心态。
无论外在的我的情况好不好，我都接受了，面对生活我都量力而行的做我的去就行了。
要学会这个态度，才是我们真正的改变。
所以我们总在不停的努力着，想要做出什么成绩、成果来不断地获得爱与认同。特别是我们神经症的患者朋友，因为内心安全感的缺乏，所以更是在拼命的追求着，其实你想一下，我们那么努力拼命，是为了什么呢？不过就是为了让别人觉得我们行，我们好，从而我们也才接受自己。
最后为所当为才是真正的、最大的内观，为什么又如此说？因为内观到最后，能发现什么呢？发现的不过是原来那些只是念头，不是自己，原来它们是来了就又去的而已，从找到真实的自己。而实际上呢？念头本来就不是我们自己，它们本来就来了就去的，这个哪里需要什么内观，我们真实的自己从来就在，哪里还需要内观找回真实的自己呢，我们直接做自己的去就完了，就这么简单和直接。
所以，无知的人，请不要再把为所当为和转移注意力，混为一谈！
其实不论是什么心理的疗法，森田也好，精神分析也好，行为等也好，都有很大一部分作用就是在重塑我们的认知。但是除此之外，我们还需要认识到一个非常重要的问题，就是其实再正确的认知，也是主观的，也是和客观的事实有差距的，它只是接近客观而已。以它为准，我们可以终结症状的痛苦，但仍然还不是彻底的自由。
什么是症状呢？症状是异物吗，是病吗，是另个东西吗？全都不是！症状就是我们自己， 症状不过是个形容词，它的实质是我们现在这个有些困惑和烦恼的自己。
