《当下花开》

专家文章,云天资讯 2017-11-24 200

          对于改变,我曾经提出过一个概念,就是我们痊愈其实就在当下,而不是在未来。对于这个说法有很多人都无法理解,为什么痊愈在当下呢?我现在还有那么多的念头,还有那么多的焦虑难受,怎么可能是痊愈?

         我们是否有这么一种感觉?每天都在不停的忙碌,不停的追逐,不停的做着什么,始终在期待一个结果的到来,例如我要赚多少钱,我要买一套房子,我要症状痊愈没有了。

        我们的心始终都在朝着未来的目标不停的奔跑。即便一个结果实现了,你又会焦急的去追逐另外一个结果,不会停歇下来。而如果一个结果没有实现,我们就又会一直的处于患得患失得焦躁中。

        我们心就是这样始终充满着功利的,浮躁的,焦虑的情绪。似乎我们人活着的意义就是为了实现某种目标,为了达到某种目的而已。

        为什么无法理解痊愈就在当下?那是因为我们的心早已习惯了以结果为导向的生活,习惯了必须要出现某种结果才是成功的概念,而实际上,这是一种执着的内心循环,跟着它走是永无止境的奔波,只会让我们迷失在内心幻想的某种状态的洪流里面,而忽略了真实的生活,所以如果我们的心总是惦记着某个结果不放,就已经是颠倒梦想了。

        我们的痛苦不正是执行着于好的目的,所以才出现了那么多的烦恼焦虑吗?

        而我们真实的生活在哪里?其实就在你的屁股坐在凳子上的当下。我们的生命是无常的,是流动的,但换句话说,是由无数的每一个当下组成的,这个才是我们的生命存在的形式,也就是说我们的生命其实是流动的过程,而并非一个最终的结果,所谓的结果也不过是某一个,或者某一段当下而已,不是永恒存在的。

        在佛教的修行里面,经常会念咒,念佛来降服我们执着的心,以当下一念专注佛号来代替代万般杂念,但是往往很多时候,我们在念佛,念咒的时候,实际做的却是在追求我念了多少遍,念了多少时间,反倒又是在追求一个结果,这个实际上就是我们的心又执着了起来而已。这个就好像我以前说过,我们把改变也搞成了完美主义,把改变本身也搞成了执着。

        有执着,就会有贪,就会有失去,就会有害怕恐惧。如此这样,你就是使劲的念了100万遍的佛,可能也没有慢慢的在当下清楚的念一遍南无阿弥陀佛更心安。因为就修行来说,把心安住在当下的念才是真正的成就,而非念了多少的结果。

         目的心,功利心就是执着,而当下慢慢的念一句佛号,就是放下,所以我们方向到底在哪里呢?

         我们为什么会认为痊愈在未来,这个其实还是在幻想,幻想有个恒定的好存在,所以这个也是为什么那么多好了的人,又复发了的原因,他们来找我的时候都会问一句话,为什么我又出现这些可恶想法?为什么我又焦虑恐惧了?为什么它们又回来了?

         为什么?就因为你还活在执着的幻想的恒定里,而并非活在当下的流动里。面对生活,我们只能顺应当下的自然变化;面对症状,我们也只能顺应当下的自然变化。所以当下的顺其自然既是我们的认知见地,又是我们的方法,更是我们的结果,是当下直接就是的,三合一的智慧,也是真正的真相!

        所以痊愈就是当下对痛苦与快乐反复流转的顺应,而不再是追求某个不变的结果。人生亦是如此,所以很多时候我们真的搞错了,活在里虚幻的梦想里,把当下真实的生活放弃了,真是无语。

        所以痊愈并非痛苦消失,而是我的心,不再执着好,不再排斥现在又坏了的态度。痊愈就在当下你领悟到这点,而不再妄想执着了。

        因此放慢你得速度,慢慢地走路,慢慢地做事,感受生命的当下吧,其它自然而来,自然而去,风过无痕。


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