《拈花一笑已同心》

专家文章,云天资讯 2017-11-24 204

        心法者,既是无为法,无为法不是有形的外在操作法,而是以心印心的直入点通法。当年佛陀在灵鹫山讲大乘法的时候,拈花示众,众人不知漠然,唯有禅宗初祖迦叶祖师破颜为笑,当下顿悟。没有任何其他的多余语言,也没有任何其他的逐步方法和技术,直接的以心印心,切入要害!所以心法度心之快,拈花一笑,当下完成!

        心法按现代心理学的角度来说是最根本,最彻底的正确认知,同时也是一切技术方法的终极导向,因此这个认知一旦打开,便可直接领悟,顿入解脱之中,引领技术的归处,是非常微妙精深的大智慧。

        释迦摩尼说法是49年,我们总结起来其实就是说的两个部分:

        第一个部分是苦集灭道,讲的是有为法和有为的次第解脱之路。

        第二个部分是无苦集灭道,讲的是无为法和空性顿入的解脱之门。

        有为法视苦和解脱为实有,所以需要有为的方法技术去对治。无为法则视苦和解脱为虚空,根本没有苦,也没有解脱,无需对治,一切都是幻梦而已,只要我们的心认识到这点,便可当下醒悟。

        当你认为痛苦需要解决的时候,你将永远的奔波;当你认知到痛苦也是正常的,无常的时候,当下便已经自在,这就是心法。

        心机一转,豁然开朗,天地已不同。

        心法是心的方向,方向对则路线对,方向不对,任何的方法皆无用。就如同我们要去一个目的地,倘若路线和目的地都不对,无论你是采用走路,坐船,坐车或坐飞机,皆不可达。又如武侠小说的武功,心法为内功口诀,方法为招式,没有正确的内功口诀,招式只是徒有其表,又或是走火入魔。

 

        心法一: 破贪执

        佛经曰:“世间贪为大患”。

        一切心灵的痛苦皆因贪而起,对自我的过度执着,是所有人世间的痛苦和神经症的根本来源。因为贪,所以我们的心里总是会有一个幻想的状态存在,从而忽视现实的自我或者对现实的自我不满,从而只是陷入了虚幻的追求,而却又始终追求不到的、冲突的恶性循环。

        所以,贪为痛苦之根源。

 

        心法二:懂无常

         这个世界一切都是变化的,没有任何事物是恒定的,如同河流一样都在不停的流动,所以我们应该正确地认识这一点,丢掉可以永远、永恒的幻想。

         很多时候我们的贪执,就是因为我们会错误的认为有一个永恒的、永远的自己或者说状态会存在,所以才那么的疯狂。而实际上是根本没有的,所以我们大家一定要记住,没有一个事物,会永远存在,外在的事物,我们的内心,皆如此。

 

        心法三: 要允许

       有贪有执,就有标准的存在,就会疯狂的去追求那个标准,并不允许和排斥标准之外的任何其他东西的存在。

因此,我们的改变首先要做的就是打破标准,允许外在世界的一切事物,允许内心的世界一切念头,要允许心物两者一切的存在。

承认世界的完整性,允许的态度其实就是打破贪执标准冲突的根本,这就是改变的核心分界线。

世界和心本无问题,所谓的问题不过是自己的贪执分别而已。

 

       心法四:需行动

       这个宇宙一切都是运动的,都是在顺应着自然的规律而动,大到天体的变化:无论地球的火山如何的喷发,都不会改变地球永远绕着太阳公转的规律。小到小草即便发芽在石头缝里,也会努力的生长。

       所以,作为人我们就得尽人的本分和规律,保持正常的生活和工作状态,不求做好,只求住下去。不要以情绪为中心,要以生活本身为中心的生活。

 

       心法五:磨习性

       持续的允许和行动过程中,会慢慢的让我们走出痛苦的漩涡,心灵初步的自由与快乐就会回归,但此刻贪着的心也又会悄然的升起,对舒服的执着,又会让我们陷入了想要永远留住舒服,排斥痛苦的症状的反复里。

       所以,我们要觉察到贪执的习性也同样回归了。我们要清清楚楚的了知,要以好不执着,坏不排斥的态度和行为继续磨练心性,培训心的定力。

 

        心法六: 不动心

        在经历了反复无常的好与坏状态变化的习性磨练中,逐渐逐渐的,我们的心,对好与坏没有那么的敏感和分别了。痛苦,已经无法束缚我们了,快乐,也无法让我们贪执沉迷,于是,心灵的自由,行为的自由到来了。

        即便痛苦还来,也无法阻碍我们生活的脚步了。所以痊愈的根本不是痛苦没有,而是做到了即便还有痛苦,我也可以做自己的去了,培养出了一颗不动的,自由的金刚心。

        所有如果你始终走不出来,说破了,还是在想怎么永远消灭痛苦而已。

 

        心法七:无我相

       对自我的执着越来越小,对自我的得失,不再那么计较了。逐渐地你会发现,我们在生活中也越来越自由,越来越随意,对自我在物质方面的需求也相应逐渐地减少了,生活简单自然,却又快乐而豁达。

       心里包容万物,流经万物,顺应万物,却没有留下万物的痕迹。不再沉迷于思维的幻想,而是踏实地活在当下了,开心地承担自己人生的责任和积极的生活。

 

        心法八:菩提心

        自我的私欲越来越小,自我为中心的思维没有了,对外在的关注,对世间的大爱会升起,会更多的关心他人,关心社会,关心环境等等,会尽可能的帮助他人,为社会做些什么。

        我为人人,人人为我,大悲同体,内外一元。

 

        烟云无常本自灭

       何须慌忙废心力

        贪执到头就是空

        哈哈一笑风已去

 

        最后

        祝愿所有的强迫症的朋友都能做一个内力深厚的高手,笑傲烟云!

 


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