31、空既是色,色既是空,有方法与无方法

专家文章,云天资讯 2018-03-31 284

31、空既是色,色既是空,有方法与无方法

 

       之前写过几篇文章,例如心死则道生,有方法不如无方法,对于理解朋友来说,那是如虎添翼,直指人心,而对于不太理解的朋友来说,则是有些迷茫,他们的疑惑是,无方法到底是怎么个无方法,仿佛很玄,不再改变就是让自己强迫下去么等。

        为了消除疑惑,我将再一次系统说说所谓的有方法与无方法的问题。

       强迫的确很痛,很苦,如同地狱般的生活。所以我们强迫的朋友,做梦都想着快点好起来,而要好则是要有方法的啊,所以我们总是在不停的学方法,而大概说来,现在在治疗强迫等神经症上,使用得最多的就是森田,内观,动中禅,以及西方的行为治疗,心理分析等。

       其实方法本无高下,只有适合与对机之分,就如佛陀的所说的解脱之道,八万四千法门, 门门都可解脱。

       所以有部分人通过森田解脱了,有部分人通过内观解脱了,又有部分通过动中禅解脱, 还有的则是通过西方的疗法解脱了。因此森田解脱的人说森田最好,内观解脱的人说内观最好等等,而实际上这样的说法,全是在误导人,全是不根本的说法。

        因为方法根本无高下,只有看是不是和你对机,只有看它是不是适合你此刻的情况。因此现实的情况到底是怎么样的呢,现实的情况是有一部分人是通过某一个方法解脱了,但实际上更多的患者朋友是被误导了,还在学方法,学这个学那个,痛苦不堪,解脱无望。

       所以我说的有方法不如无方法等文章,就是要告诫那些还在学方法的人,放弃你所谓的方法,那些都是毒药。因为你还根本不知道你的病在哪里?

       你的病其实根本不是什么症状,而是你还在那里执着得要死地想要解决你的症状!又或者说你的学方法解脱本身就已经变成了你的症状。所以你怎么都无法解脱。因此我说的没有方法,就是要对治你那颗执着的心,就要让你那个无比执着的心无所侍从,无路可走,无处可逃!让它想执着个什么东西都无从下手,再无法执着下去!

       那么你才能真正走上解脱之道。第二,再谈有为和无为法。

       其实分有为和无为就已经错了。因为空既是色,色既是空,有为就是无为,无为就是有为,当然这么说还是感觉玄,所以我换一个方式再表达,那么大家就能理解了,就是说,其实有为是外在的形式,而无为的则是内在的心法。有为和无为结合才是一个整体,就好像我

 

      我们看什么武侠小说描述的一个什么绝世武功,一方面是外在的动作招式,二就是所谓的心法, 这两个结合才是绝世的武功。

       森田,内观,动中禅其实都是来源于佛法的教导,佛法的本质是修心,也就是说森田, 内观,动中禅等的本质完全一样的,没有任何区别,都是接纳,觉知和无分别心等,只是外在的形式上有所不同。

       内观,动中禅是需要专门花时间来练习,因为它们有自己独体是形式化的外形,而森田不是说没有形式,它也有,它的形式就是生活本身这个普通得不能再普通的形式,以前我也写过文章说明,内观,动中禅等主要是南传佛教的主要教法,而森田的这个生活的形式则是接近于我国佛教禅宗的教法,生活就是修行,生活就是禅。

       所以,森田就是内观,就是动中禅,动中禅就是森田,也就是内观,内观就是森田,也就是动中禅。因为它们的本质完全一样,所以在具体的治疗里,我们根据自己的情况而定自己适合那个形式,这才能对机和适合,而不是一概而论。所以那些说什么,这个是唯一的方法,那个是最好方法的人,要么就是根本自己都不懂就放屁,要么就是别有用心的误导人!

       第三,我们大部分人都在练外形,而没练心。

       练外形是个什么意思,就是说你只是在学降龙十八掌的招式,而根本没有学内功心法, 所以你的降龙十八掌是个连虫都打不死的假把式而已。

        在这里关于如何森田,如何内观,如何动中禅的外形我不再赘述,百度下,一大堆,而现在我要传给你的是心法,记住了,关于所谓治疗强迫等神经症的心法就是,不再试图通过练习招式来主动改变你的内心,消灭情绪,消灭念头,也就是说不再解决痛苦了!解决不了的!

       学森田的,只是继续生活去而已,你自然体验到内心的念头与情绪的来去无常;学内观的,只是观照内心而已,你也自然体验到内心念头与情绪的来去无常;学动中禅的只是觉察而已,你也自然体验到内心念头与情绪的来去无常。

       当然了说归说,做归做,说了不代表你就好了,但有些道理是我们必须要明白的。那么我们才不会迷惑,也才能做得踏实。

       总之大家加油把。

 

 

 

 

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